Forum e-Budda PL

Pancefaust pisze:Czy istnieje możliwość odejścia wraz ze śmiercią do niebytu?

Na pewnym poziomie dziarsko przechodzisz do niebytu, na innym zaś ten niebyt tworzysz...Tak przypuszczam (tu będę nadzwyczaj ostrożny...)

Karinos pisze:

azx pisze: z tym butem ... mozesz wyjasnic plz

A poza formą różnią się?

iwanxxx pisze:Wątek został przeniesiony z panelu Buddyzm Zen, który dotyczy, jak nazwa wskazuje - buddyzmu zen

Jeśli piszę "CHRZEŚCIJAŃSTWO I ZEN" to znaczy że to dotyczy zen (w wersji soto, jakbyś doczytał), tak samo zresztą jak sztuka oporządzania motocykla.

proponuje sprobuj znalesc ksiazki o medytacji chrzescijanskiej ale w prawoslawiu ew. stare nauki z Bizancjum - jesli ci sie uda, bo dosc trudno to dostac w Polsce. Cos o modlitwie serca na przyklad. Niesamowite jest ile technik medytacyjnych jest wspolnych dla buddyzmu i chrzescijanstwa. Oczywiscie...

Na najwyższym poziomie dowiadujemy się że nie ma żadnych poziomów...

Właśnie przeczytałem o śmierci O.Berezy. Ciekawa i pełna dobrej woli osoba.O ile jednak mogę sobie wyobrazić chrześcijaństwo w wersji hinduistycznej, może jakiś taoizm, z pewnością można by adaptować islamski taniec derwiszów na wzór tańców króla Dawida, ostatnio widziałem film o chrześcijańskiej se...

Xbalanque pisze: Czemu poświęcam czas? A co miałoby się dziać. Medytuję bo medytuję. Nad higieną ciała też się nie zastanawiam, swędzi mnie głowa to idę ją umyć.

No właśnie, ale co "swędzi"?
Od siebie powiem że dla mnie to ciekawy eksperyment z rzeczywistością .

Pozwolę sobie odświeżyć tą dyskusję, gdyż dotyczy ona moim zdaniem bardzo istotnego punktu. A mnie przydarzyło się dziś "satori". Efekt "medytacji" przyszedł nie w medytacji a w pracy. Z zaskoczenia! Usiadłem na krześle,oddałem się porwać rutynie czytania e-maili służbowych i......

Xbalanque pisze:Medytuję od 3 lat z hakiem.

Nic się nie dzieje. Wszystko jest absolutnie normalne.

A dlaczego poświęcasz na to czas? Na marginesie: ile tego czasu?

booker pisze:No a gdzie te rozbieżności?

No, a gdzie masz głowę?
(...)
Tu? , ja pytam o głowę

I odpowiedni fragment tegoż autora wzięty z Shobogenzo: Sit with the stillness of a mountain, and let what you are thinking about be based on not deliberately trying to think about any particular thing. How can what anyone is thinking about be based on not deliberately thinking about something? Simp...

W klasycznym Fukanzazengi Dogena jest kluczowy fragment dotyczący istoty zazen, czyli jak mamy praktykować siedząc. Niestety, jest on tłumaczony jakby z księżyca. Ostatnia wersja różni się zasadniczo od innych ale jest świetnie udokumentowana na stronie tłumacza. Z czego wynikają aż takie różnice? B...

1. jakiś przykład? Podczas wykładu Chong An Sunim akurat popijał łyka wody z butelki gdy został zapytany o to, czy osiągnął owoc zen. W odpowiedzi kiwnął butelką i odpowiedział "cheers" (po ang. 'na zdrowie'). Andrzej Piotrowski PSN dał nieco dłuższą odpowiedź. http://video.google.com/vid...

Nie wydaje mi się, aby zadanie pytania mistrzowi "czy jesteś oświecony" było obelgą - padały takie pytania i nauczyciele odpowiadali na nie. Natomiast obnoszenia się z tym, że jest się oświeconym (cokolwiek to znaczy, bo znaczyć może wiele róznych rzeczy) raczej się nie widuje. Wracając d...

Mam podstawowe pytanie do osób które praktycznie i systematycznie siedzą i praktykują: co zauważacie? Czy widzicie efekty? Czy zmienia to w jakiś sposób wasze postrzeganie świata? Nie udzielam się w żadnych społecznościach więc nie wiem: czy nauczyciele mówią coś o swoich doznaniach, oświeceniu itd...

Ale o co pytasz Azx?[/quote]

O szczegóły.

jacob pisze:jest Ona nie tylko Mistrzem, ale i Panem Bogiem.

Fajnie mówi bo mówi szczerze. Skądinąd cały tłum Bogów czy certyfikowanych Mistrzów z pieczątką od samego Buddy nie zastąpi własnej praktyki, którą weryfikuje tylko własne zrozumienie.

Jeżeli osiągasz prawdziwą drogę, rozumienie jest złudzeniem, nie - rozumienie jest pustką.

źródło: Mistrz Zen Seung Sahn, fragment Mowy Dharmy http://www.shimgumdo.pl/zen.html[/quote]

Mam wątpliwości co do tłumaczenia tego tekstu.

A ja mam wrażenie, że nie mam żadnych efektów medytacji. Nadal jestem tym samym człowiekiem, który potrafi się zdenerwować na kogoś, ciągle się lenię, nadal nie wiem kim jestem... Widocznie za mało praktyki, bądź źle praktykuję... Czyli widzisz siebie takim jakim jesteś? Żadnych tłumaczeń, zwalania...

booker pisze:

azx pisze:Tak, interesuje mnie zmiana postrzegania. Czyli już coś się zmieniło w Tobie-Rzeczywistości.

Już Ci napisałem

To było bardzo zenowskie, taki punkt wyjścia:-) A co się działo gdy "góry nie były górami a rzeki rzekami"?

booker pisze:

azx pisze: trawa jest zielona a niebo, że jest niebieskie.

Chyba z tego jestem najbardziej zadowolony, jeżeli chodzi o efekty praktyki zen (bo chyba o to pytasz).

Tak, interesuje mnie zmiana postrzegania. Czyli już coś się zmieniło w Tobie-Rzeczywistości.

MAXicho pisze:Witam,

O efektach mojej medytacji mogę pogadać naturalnie raczej tylko z nauczycielem

Pytanie, czy nauczyciel opowiedział Ci o efektach SWOJEJ medytacji, bo to by było ciekawe.Choć przypuszczam że nie jest to układ partnerski

Mi to pomaga. Pasują tu zresztą doskonale założenia psychologii behawioralnej. Ale to to oczywiście tylko efekt uboczny a może raczej wstępny, wydaje mi się.

Jeśli ktoś praktykuje, żeby sobie zrobić dobrze to raczej nic nie osiągnie w tej materii. Medytacja to nie masturbacja :) Tym nie mniej, z jakichś przyczyn tę gimnastykę się zaczyna i przypuszczam że zazwyczaj jednak tą przyczyną jest zrobienie sobie dobrze, bo przecież chodzi o "oświecenie&qu...

Mam podstawowe pytanie do osób które praktycznie i systematycznie siedzą i praktykują: co zauważacie? Czy widzicie efekty? Czy zmienia to w jakiś sposób wasze postrzeganie świata? O tak :) Praktyka zmienia i ma efekty. Jeśli jednak przez 'uzyskiwanie efektów' rozumieć osiąganie tego co sobie założy...

Mam podstawowe pytanie do osób które praktycznie i systematycznie siedzą i praktykują: co zauważacie? Czy widzicie efekty? Czy zmienia to w jakiś sposób wasze postrzeganie świata?